روزانهها
همهدستهها
- مقاله 28
- شعر 6
- عکس 23
- رستم 2
- نقالان 5
- کتاب شناخت 6
- فرهنگ های شاهنامه 2
- شاهنامه ها ی خطی 1
- زاد روز ها 1
- آثار باستانی 1
- شرح بیت ها و واژه هایی از شاهنام 3
- داستان سیاوش - جلد 3 نامه باستان 10
- هفت خوان رستم 8
- ....... و فردوسی 70
- پهلوانان شاهنامه 2
- واژگان...در شاهنامه 1
- رزم 5
- یادداشت 5
- جشن های ایرانی 5
- آیین مهر 5
- دکترپوران زرگر- زنان در شاهنامه 1
ابر برجسب
.... و فردوسی کتاب نقالی خالقی مطلق رستم یادداشت های شاهنامه خلقی مطلق هفت لشکر شاهنامه و دستور جلال خالقی مطلق موسیقی رزم شاه تهماسبی موزه یادداشت های بهادر امیر عضدی بهرام چوبینهبرگهها
جدیدترین یادداشتها
همه- شب ابوالفضل خطیبی- بیستم دی ماه 1402-
- زن تاجدار در داستان بهرام چوبینه
- تشخیص بیت های الحاقی در شاهنامه - ابوالفضل خطیبی
- فایل های صوتی نشست های شاهنامه - ساسانیان
- نگر تا دل و پشت ایرانیان نشکنی
- گفتار اندر بردن پیران کیخسرو را به نزدیک افراسیاب
- در بارۀ ریخت درست نام سیاوش در شاهنامه
- آخرین جمله میان رستم و کیخسرو در طومار هفت لشکر
- نگاهی به طومار جامع نقالان/ «هفت لشکر» از عهد ناصری
- ایران و ایرانگرایی در گذر تاریخ
- جناس زاید - شاهنامه و دستور
- فک اضافه
- جغد در گذر روزگاران - سیما سلطانی
- سرگذشت زبان فارسی
- در ستایش می
- ایرانیات در بزم فرزانگان
- پیشینه ساقی گازرانی
- سرگذشت سرگردان کلیله و دمنه
- مرشد سید مصطفی سعیدی و مرشد ترابی در 5 مهر 1390 انجمن شاهنامه دورود
- کارگاه آموزشی نقالی مرشد سیدمصطفی سعیدی آخرین نقال بازمانده از نقالان کهن
- قارن / کارِن
- گردیه
- “ز شیر شتر خوردن…” از آن کیست؟
- افسانه ازدواج با محارم در ایران باستان(دکتر علیرضا شاهپور شهبازی)
- بهرام گور در شاهنامه
- [ بدون عنوان ]
- نمایش " بیژن و منیژه"
- موسیقی
- مقالات و کتاب های ابراهیم پورداود
- پروانه پورشریعتی
- مقالات دکتر جلال خالقی مطلق
- نبرد با اهریمن
- مستند نواهای گم شده اثر علیرضا قاسم خان
- منشور سلطنت و خطبة پادشاهان ایران باستان
- گرز گاو سر
- پریسا سیمیمن مهر: نقالی اساسا هنری زنانه است
- برزو
- مانند کردن روز و شب در شعر فردوسی به مرد و زنی که بین آنها رابطه عاشقانه و جنسی برقرار است در شعر فردوسی
- یادداشتهایی از شاهنامه - توصیف سپاه توران و همدستانش
- زندگینامه آندره سوروگین - درویش خان
- 26 تخته تابلو فرش شاهنامه فردوسی دوره بایسنقر در موزه فرش ایران
- ماجرای بازگرداندن شاهنامه طهماسبی به ایران از زبان دکتر حسن حبیبی
- تابلوی فردوسی و نماهایی از شاهنامه در موزه استاد بهزاد
- سوگند شاهی کیخسرو در پیشگاه کیکاووس، در آتشکده آذرگشسب و در محضر رستم و گودرز و...
- چند سندِ نمادین از « تحسین و تکریم » و « تخفیف و تحقیر » شاهنامه فردوسی، در گذرِ تاریخِ " فرهنگ و ادب پارسی
- پهلوانان اندیشمند شاهنامه
- دیوان و تهمورث
- نقالی پریسا سیمین مهر
- نمایشگاه نقاشی بچه ها با موضوع شاهنامه و نوروز
- سخنان ایلبر اویتایلی در باره فردوسی و شاهنامه
نویسندگان
- پروانه اسماعیل زاده 187
- محسن مهدی بهشت 82
- شهرزاد درویش 14
- فرناز 2
- نیره 6
- سروی 2
- fereshteh 3
- فرانک 22
بایگانی
- دی 1402 1
- شهریور 1402 2
- آبان 1401 1
- مهر 1401 1
- بهمن 1399 1
- دی 1399 1
- آذر 1399 1
- آبان 1399 1
- خرداد 1399 1
- آذر 1398 2
- آبان 1398 1
- تیر 1397 1
- خرداد 1397 2
- بهمن 1396 1
- آذر 1396 1
- آبان 1396 1
- مهر 1396 2
- شهریور 1396 1
- دی 1395 1
- آبان 1395 1
- شهریور 1395 1
- مرداد 1395 1
- تیر 1395 1
- آبان 1394 4
- شهریور 1394 2
- تیر 1394 1
- خرداد 1394 9
- اردیبهشت 1394 2
- فروردین 1394 1
- اسفند 1393 3
- بهمن 1393 1
- دی 1393 3
- آذر 1393 3
- آبان 1393 2
- مهر 1393 4
- شهریور 1393 3
- مرداد 1393 2
- تیر 1393 4
- خرداد 1393 3
- اردیبهشت 1393 1
- اسفند 1392 3
- بهمن 1392 1
- دی 1392 1
- آذر 1392 2
- آبان 1392 3
- مهر 1392 1
- شهریور 1392 1
- مرداد 1392 5
- تیر 1392 5
- خرداد 1392 7
- اردیبهشت 1392 3
- فروردین 1392 3
- اسفند 1391 6
- بهمن 1391 5
- دی 1391 8
- آذر 1391 17
- آبان 1391 11
- مهر 1391 12
- شهریور 1391 14
- مرداد 1391 15
- تیر 1391 13
- خرداد 1391 14
- اردیبهشت 1391 28
- فروردین 1391 11
- اسفند 1390 21
- بهمن 1390 11
- دی 1390 21
- آذر 1390 1
آمار : 574946 بازدید
Powered by Blogsky
سپندارمذگان
5 (پنجم اسفند) روز زن در ایران همایون باد.
اسفندارمذماه:
بدان جهت این ماه را اسفندارمذ نامیده اند که اسفند به زبان پهلوی به معنی میوه است، یعنی اندر این ماه شکوفه های میوه ها و گیاهان به روییدن و آماده شدن برای رستن آماده شوند و اندر این ماه آفتاب اندر برج حوت باشد. (ص 130)
مراسم ویژه ی روز زن در ایران باستان:
روز پنجم اسفند را روز سپنته آرمئیتی نامیده اند که مظهر بردباری و سازگاری اهوره مزداست. روز پنجم از ماه دوازدهم را سال را جشن سپندارمذگان می گیرند به سبب تقارن نام ماه و نام سال و در همین روز جشن ویژه ی زنان با عنوان مردگیران برگزار می شد [(روز عشاق امروزی)] زیرا سپندارمذ بانوی موکل زمین و حامی و نگاهبان زنان به ویزه زنان شوهر دوست و پارسا بود. مردان به زنان به پاس گرامی داشت آنان، هدیه می دادند. در این جشن که مردگیران هم نام داشت زنان به اختیار خویش و با آزادی، شوی و مرد زندگی خود را برمی گزیدند.
به نقل از گاه شماری و جشن های ایران باستان.
فرانک
شنبه 5 اسفند‌ماه سال 1391 ساعت 12:26 ب.ظ
نویسنده منبع کیست؟
هاشم رضی.
همهد چیزش خوبه جز همین نام مردگیران!
ممنون
در فرهنگ ایرانی می گویند زن گرفتن که در زبان فارسی بسیار رایج است اما نمی گویند شوهر گرفتن این به این معنی است که در تفکر این جمله در جامعه ی مذکور حق انتخاب با مرد است و زن فقط باید انتخاب شود اما وقتی گفته می شود مرد گیران حداقل شاید یک روز در سال حق انتخاب همسر به زن داده می شد و او می توانست کسی را برمی گزیند.