واژه نامک - نوشین
این یادداشت پیش از این در کتاب هایی که می خوانیم منتشر شده است. 
واژه نامک
(فرهنگ واژه های دشوار شاهنامه)
بها:7000تومان
یکی از کتاب هایی که هنگام خوانش شاهنامه همراهیم می کند «واژه نامک» نوشین است. واژه ها بسیار روان و روشن توضیح داده شده اند.
در کلاس های دکتر رواقی که بودم ایشان انتقادهایی به این کتاب داشتند که شنیدنی بود.
| نویسنده : عبدالحسین نوشین نمونه خوانی : شهاب الدین ارجمندى <><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><> | |
| ناشر : معین - تهران | |
| چاپ اول، 1385 شمسى | |
| نوع جلد : سلفون سخت | |
| قطع : رقعی | |
| تعداد صفحه 479 |
کارگاه آموزش نقالی «مرشد ترابی»
به همت کانون نمایش‌های آیینی و سنتی مرکز هنرهای نمایشی اتفاق افتاد اعلام فراخوان برگزاری کارگاه آموزش نقالی «مرشد ترابی»قانون- کانون نمایش‌های آیینی و سنتی دومین دوره کارگاهی آموزش نقالی را با بهره‌گیری از تجربیات «مرشد ولی‌الله ترابی» و مدیریت علمی «دکتر داوود فتحعلی‌بیگی» و «دکتر ناصر بخت‌بخش» برگزار می‌کند.
به گزارش قانون، دومین دوره کارگاهی آموزش نقالی توسط کانون نمایش‌های آیینی و سنتی و با توجه به اهداف مندرج در آئین‌نامه کانون در راستای حفظ، احیاء و گسترش هنر نقالی و آموزش این هنر سنتی با توجه به روش سینه‌به‌سینه و استاد و شاگردی و همچنین پ‍‍ژوهش‌های آکادمیک انجام‌شده در این زمینه در 30 جلسه و با بهره‌گیری از تجربیات «مرشد ولی‌الله ترابی» برگزار می‌شود.
بهرام بیضایی و شاهنامه
امروز ایمیلی داشتم که پیام بهرام بیضایی را به مناسبت زاد روزش را به همراه داشت. بهرام بیضایی و شاهنامه دوستی اش را همه می شناسیم.
این پیام را اینجا می آورم تا یادمان باشد بیشتر از ایشان اینجا بنویسم:
پیام بیضایی برای علاقه مندان آثارش در آستانه 73 سالگی :
از شما می پُرسَم
که اِمروز به جهان می آیید
فردا چه پیشِ روی شماست؟
آیا ما را تکرار می کنید
بر جاده های تَنگ سراشیب
و خسته به تلخی، جای دیگران را می سپرید؟
آیا از شما یکی- یا همه- بن بَست را می بینید
و زمان را که می گُذَرد؟
آیا به پُشتِ سر می نگَرید
به رَهِ سخت آمده
و میان بُری می یابید؟
ما خویش را نمی بخشیم
-ما درجازَدِگان—
ما قربانیانِ خُودیم؛
امّا آیا فردا روزِ بهتری است؟
از شما می پُرسَم
که اِمروز به جهان می آیید
ادامه مطلب ...
.jpg)
آرش
برگرفته از سایت: راوی حکایت باقی
سابقۀ نام و افسانۀ «آرش» در ادبیات فارسی
دیم‌ترین مأخذی که از «آرش» در آن یاد شده «یَشتِ هشتم» در «کتاب اوستا» است که به «تیریَشت» نیز مشهور است. بند ششم از این یَشت به تیری اشاره می‌کند که «آرش» از کوه «اَیریو خشَوثه» [1] به کوه «خوَنوَنت» [2] پرتاب کرد.
منشور منوچهر شاه
منوچهر شاه فرزند ایرج در جنگ با سلم پادشاه متجاوز و ستمگر پیروز می شود و سلم ستمگر کشته می شود سپاهیان سلم که با کشته شدن شاه و فرمانروای خود دیگر توانی برای جنگیدن نداشتند از منوچهر شاه درخواست بخشش می کنند...
منشور منوچهر شاه نشانه ای دیگر بر آزاد اندیشی . عدل . انسان دوستی و بزرگ منشی ایرانیان باستان
منوچهر شاه فرزند ایرج در جنگ با سلم پادشاه متجاوز و ستمگر پیروز می شود و سلم ستمگر کشته می شود سپاهیان سلم که با کشته شدن شاه و فرمانروای خود دیگر توانی برای جنگیدن نداشتند از منوچهر شاه درخواست بخشش می کنند .
اگرچه باید بدانیم که در آن دوران بخشش و درخواست بخشش شاید معنایی نداشت و هر یک از دو طرف جنگ پس از چیرگی بر طرف دیگر همگی سپاه آنان را نابود و بسیاری از آنان را در دم می کشتند و دست به چپاول . غارت و تجاوز به مال و ناموس آنان می زدند اما روح و اندیشه ایرانی که پس ترها به گونه ای دیگر در اندیشه کوروش بزرگ نمایان می شود این بار نیز برتری خود را به دیگر جهانیان نشان می دهد . منوچهر شاه پس از شنیدن درخواست بخشش از سوی سپاهیان سلم منشور آزادی . انسان دوستی ایرانیان رو این چنین ثبت تاریخ می کند .
در منشور آزادی منوچهر شاه چنین آمده است :
من هرگز تسلیم هوا و هوس خون ریختن نخواهم شد و هرگز نام خود را به ننگ خود کامگی نخواهم آلود .اکنون که گناهکار (متجاوز) از بی گناه (مدافع ) بازشناخته شده است دوران بی داد سپری گردیده و روزگار داد فرا رسیده است .
شما که برای ریختن خون ما و ویران کردن سرزمین ما اقدام به تجاوز کردید اکنون که شکست خوردید آزادید که به خانه های خود باز گردید .
همه شما چه آنانی که شاید از روی ترس خود را دوست دار من نشان می دهند و چه آنانی که در باطن کینه خواه من هستند . رزم افزارها را از خود دور کنید .
به جای کینه ورزی مهر جویید . به سرای نیکویی و روشنی در آیید و از زشتی و سیاهی خود را در امان دارید .
اکنون من آرزو مندم که روان روشن جایگاه تان باشد .
فردوسی بزرگ منشور آزادی و بزرگ منشی منوچهر پادشاه ایران که پس از شنیدن درخواست بخشش از سوی سپاهیان سلم لب به سخن گشود را در شاهنامه سترگ خود چنین آورده است :
چنین داد پاسخ : که من کام خویش به خاک افکنم برکشم نام خویش
هر آن چیز کان نز ره ایزدی است از اهریمنی گر زدست بدی است
سراسر ز دیدار من دور باد بدی را تن دیو رنجور باد
شما گر همه کینه دار من اید وگر دوستدارید و یار من اید
چو پیروزگر دادمان دستگاه گنه کار پیدا شد از بی گناه
کنون روز دادست و بی داد شد سران را سر از کشتن آزاد شد
همه مهر جویید و افسون کنید زتن آلت جنگ بیرون کنید
خردمند باشید و پاکیزه دین از آفت همه پاک و بیرون کین
به جایی که تان هست آباد بوم اگر تور اگر چین اگر مرز روم
همه نیکویی بادتان پایگاه به روشن روان بادتان جایگاه
خروشی بر آمد ز پرده سرای که ای پهلوان فرخنده رای
از این پس به خیره مریزید خون که بخت جفا پیشگان شد نگون
وز آن پس همه جنگ جویان چین یکایک نهادند سر بر زمین
همه آلت و لشگر و ساز جنگ ببردند نزدیک پور پشنگ
برفتند پیشش گروها گروه یکی توده کردند بر سان کوه
چه از جوشن و ترگ وبرگستوان چه کوپال و چه خنجر هندوان
سپهبد منوچهر بنواخت شان به اندازه بر پایگاه ساخت شان
- برگرفته از کتاب : تاریخ تمدن و فرهنگ ایران کهن نوشته دکتر هوشنگ طالع
به نام خداوند جان و خرد
با درود به دوستان گرامی
با سپاس فراوان از همراهی ها و همدلی هایتان در یک سال و نیم گذشته در انجمن شاهنامه خوانی ، امیدوارم دعوتنامه ها را پذیرفته و دانسته ها ، داده ها و یافته هایتان را در اینجا به اشتراک بگذارید.
هیچ محدودیتی در هیچ زمینه ای نیست. هر چه می خواهید اینجا بنویسید .
تنها محدودیت روی موضوع است .
شب یلدای خوشی را برای شما ارجمندان آرزومندم .
پروانه اسماعیل زاده